“诺诺”者，唯命是从，凡事好好好，是是是，逢人点头哈腰，遇事不辨青红皂白，正所谓“唯唯诺诺”。
“谔”，指正直的言论。“谔谔”，表示勇于讲真话，有分歧时也敢于据理力争。
先秦时期有过“千人之诺诺，不如一人之谔谔”的说教。说明当时很敬重直言争辩，哪怕争辩者只是一人孤军奋战。待到后来，谔谔之士则成了“珍稀动物”，许多人邀欢尚且不暇，哪里还有直言的心思！《论语》中说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，有些读书人把“坦荡荡”没挂在心上，“戚戚之态”倒是如影相随，辜负了老夫子的语重心长。
近几年的“两会”，一改若干年前召开
“没有杂音”的团结大会的传统，竟开成在某些问题上“有些争论”的大会，一些代表、委员直言不讳论国事，有的代表、委员还发表了与个别政府部门
“大政方针”不同的声音；也有些代表、委员之间展开了辩论，有的人甚至向某些部委叫板“发难”。真可谓各抒己见，议论纷纷。
其实议论纷纷很好。有文章说，简写的开会“会”字，拆开来就是“人云”，开会的人议论纷纷才像个会议，也说明我们的政治生活很正常，民主空气高涨，凡事能够集思广益，群策群力。
是啊，如果像有些基层把“两会”开成每年一次的“例行公事”，与会人员见面时“握握手”，开会时“拍拍手”，表决时“举举手”，散会时“挥挥手”，这类兴师动众、劳民伤财的会议，开与不开能有多大区别？
有个别领导同志一时还不大习惯与会者“七嘴八舌”，尤其反对“唇枪舌剑”地辩论。他们不明白，所谓“民主协商”、“兼听则明”，都少不得“七嘴八舌”。君子和而不同。从不尽一致走向一致，那是真正的和谐共识。相反，不论多么重要、多么复杂的问题，举国上下，从无异议，从无杂音，那就有点假了。上古之人，不重“千人之诺诺”，而重“一士之谔谔”，是心胸开阔与襟怀坦荡的表现。一千人说顺从与阿谀奉承的话，不如一个人直言不讳更有意义与价值。 |
