(一)孔子谓:“季氏八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。” (二)三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?” (三)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” (四)林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。” (五)子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也。” (六)季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎!” (七)子曰:“君子无所争,必也射乎?揖让而升下,而饮,其争也君子。” (八)子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言《诗》已矣。” (九)子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也:文献不足故也。足,则吾能征之矣。” (十)子曰:“谛自既灌而往者,吾不欲观之矣。” (十一)或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。 (十二)祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。” (十三)王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” (十四)子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。” (十五)子入太庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。” (十六)子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” (十七)子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。” (十八)子曰:“事君尽礼,人以为谄也。” (十九)定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。” (二十)子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” (二十一)哀公问社于宰我。宰我对曰: “夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:使民战栗也。”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” (二十二)子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼!” (二十三)子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,徼如也,绎如也。以成。” (二十四)仪封人请见,曰:“君子之至于斯者,吾未尝不得见也。”从者见之。出,曰:“二三子何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。” (二十五)子谓《韶》,“尽美矣,又尽善也。”谓《武》,“尽美矣,未尽善也。” (二十六)子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉?” |
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