许獬·《古砚说》英译

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者旦：“此五代，宋时物业，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代宋与否。 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳。岂知其必不毁必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代宋也，不知其在五代宋时，所宝为周秦汉魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周秦汉魏以上物，视周秦汉魏以上人，其人自视又奚如？ 

人见世之熙熙者：沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，搴裳濡足，被谬辱而不知羞。于是有一人焉，出而矫之：卓然以道自重，以澹泊自守，以古先琴书图画器物玩好自娱，命之日好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有必夸士；而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。 

噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好吾之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。 

吾之所谓好古者：学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。如以其物而已矣，今亦何以异古哉！夫苟不惟其物惟其人，则吾亦可以为古人矣。安知千百世之下，不以好古者好吾，而惟古之好，亦已惑矣。 

予观今世之所好，大率类是。盖所谓名是而意则非者也。不能尽述，述其近似者，作古砚说。