物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 夫盗亦人也,冠履焉,衣服焉;其所以异者,退逊之心,正廉之节,不常其性耳。 视玉帛而取之者,则曰,牵于寒饿;视家国而取之者,则曰,救彼涂炭。牵我寒饿者,无得而言矣;救彼涂炭者,则宜以百姓心为我心,而西刘则曰:“居宜如是!”楚籍则曰:“可取而代!”意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。 为英雄者犹若是,况常人乎?是以峻宇逸游,不为人所窥者,鲜也。 |
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