第二届《参考消息》读者译文大赛参考译文

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彼得·伯根

乌萨马·本·拉丹一直自诩有几分诗才。他的作品趋于病态，写于“9·11”事件发生两年后的一首诗也不例外。本·拉丹在诗中思忖自己死时的情形，他写道：“就让我葬身鹰腹；苍穹之上，栖息的群鹰之间，是我的安息之处。”

孰料，本·拉丹去葬身与阿拉伯海海底的某个地方。他在巴基斯坦死于美国海军海豹突击队之手，然后尸体就抛到了那里。如果本·拉丹的末日具有诗意，那是正义之诗，令人想起乔治·W·布什总统在“9·11”事件发生仅9天后向国会讲话时做出的预言。布什以难得一见的雄辩口才断言，本·拉丹和“基地”组织终将被抛入“埋葬遭唾弃谎言的历史无名冢”。

本·拉丹的尸体或许在5月2日葬入了大海，但埋葬本·拉丹主义的进程却持续了10年。确切地说，其开始之时正是本·拉丹取得最辉煌胜利之日。乍看之下，“9·11”袭击像是“基地”组织的惊人胜利，圣战分子构成的乌合之众挫伤了全世界唯一的超级大国。但是，仔细想来，此事的意义远没有那么重大，因为袭击华盛顿和纽约市的行动并未实现本·拉丹的关键战略目标：美国撤离中东。按照他的设想，这会导致该地区所有由美国撑腰的专制政权垮台。

然而，结果恰恰相反：美国先后出兵占领阿富汗和伊拉克。“基地”组织（阿拉伯语的发音是“格伊达”）袭击美国本土并招致报复，从而失去了曾经有过的最理想基地：塔利班统治下的阿富汗。从这个意义上讲，“9·11”事件类似于另一次突袭，也就是发生在1941年12月7日清晨的珍珠港事件。那次震惊世人的战术大捷引发了若干事件，以日本帝国失败告终。

“9·11”事件之前，本·拉丹核心圈里比较老谋深算的成员就警告他说，与美国为敌将适得其反。“基地”组织在塔利班倒台后撰写的内部备忘录后为美军搜获。备忘录显示，本·拉丹的一些追随者完全清楚这些袭击行动有多么愚蠢。2002年，一名了解内情的“基地”组织成员写信给另一名成员说：“可惜啊，兄弟，……在短短半年里，我们多年的心血就付诸东流。”

那次狂妄行动的责任完全在于本·拉丹：尽管外界通常认为他腼腆而缺乏自信，但他却以独裁手段掌管“基地”组织。他的儿子奥马尔会议说，父亲的手下习惯于先征得许可再对他们的领袖说话。他们说：“亲爱的头领，我可以说话吗？”加入“基地”组织意味着向本·拉丹本人许下虔诚的效忠誓言，就像加入纳粹党必须宣誓忠诚于元首本人一样。因此，如同纳粹分子之于希特勒，本·拉丹的组织也遭到其领导人有缺陷的战略构想的裹胁。

理解这种构想和本·拉丹所有行动的关键是，他笃信自己是执行真主意志的工具。简言之，他是个宗教狂。这种狂热在他十几岁时就初现端倪。哈立德·巴塔尔菲是本·拉丹在沙特阿拉伯城市吉达街头踢足球的伙伴，他们都在那里长大。他还记得自己不苟言笑的伙伴每天祷告7次（比伊斯兰习俗的规定还多两次），仿效先知穆罕默德每周斋戒两次。至于娱乐活动，本·拉丹会把一群朋友召集到自己家里，吟唱关于解放巴勒斯坦的歌曲。

本·拉丹的宗教热情受到一个因素的影响：作为整修麦加和麦地那圣迹的主要承包商，他的家族赚取了巨额财富，也使他与伊斯兰教最神圣的地方有了直接关联。二十出头时，本·拉在家族企业工作；他是个自命不凡的年轻人，还在大学学习经济学。

他的命运因为苏联1979年底入侵阿富汗而发生了变化。阿富汗战争促使这个亿万富翁的儿子实施了一项雄心勃勃的计划，指挥一小群阿拉伯人与苏联对抗。反苏联战争接近尾声时，本·拉丹于1988年创建了“基地”组织，那些人最终打到美国。他认为这个国家正在引领西方实施阴谋，以消灭真正的伊斯兰教。20世纪90年代，本·拉丹经常把美国描述为“万恶之源”。

贾迈勒·哈利法是他在几大上大学时最要好的朋友，后来成为他的姐夫。他告诉我，促使本·拉丹行动的不光是执行他所谓真主意志的热切愿望，还有一旦失败会遭到神明惩罚的恐惧感。因此，如果不保护伊斯兰教免遭他心目中的头号敌人的攻击，就是违抗真主的意志，而他绝不会这样做。

1997年，我在CNN担任制片人时，在阿富汗东部与本·拉丹见面，拍摄他的第一次电视访谈。他给我的印象是聪明且见闻广博，举手投足不像是很快将成长为革命者，反倒更像是神职人员。本·拉丹的追随者对他毕恭毕敬，称他为“头领”，对他发表的所有见解都洗耳恭听。

那次访谈中，本·拉丹列举了计划袭击美国的理论依据：美国支持以色列以及沙特阿拉伯和埃及政权，所以在他看来是伊斯兰教的敌人。本·拉丹还解释说，美国像昔日的苏联一样不堪一击。他把美国20世纪70年代撤离越南作为支持这种观点的证据。“即便在经历所有这一系列失败之后”，美国居然还认为自己是超级大国，他对此嗤之以鼻。

结果证明这是一种危险的错觉，以本·拉丹死在他长期斥为软弱无能的美军手中而告终。既然他已身亡，势必会为接替他的位置而出现一番争夺。一位美国反恐官员告诉我，没有取代本·拉丹的“现成接班计划”。埃及的扎瓦希里长期担任他的副手，但不是他那种天然生就、魅力十足的领导者。美国官员认为，扎瓦希里并不受同伙拥戴，他们希望这些好战分子挑选继任者的时候会出现分歧与不和。

在此过程中，圣战分子会发现他们大势已去。在席卷中东和北非，从突尼斯到埃及乃至巴林、也门和利比亚的一系列抗议活动和暴动中，“基地”组织的领导人、走卒和意识形态没有发挥任何作用。本·拉丹肯定曾怀着既兴奋又极度忧虑的心情关注事态进展。推翻中东独裁政权和君主统治是他长期以来的核心目标，但阿拉伯革命不是他预想的那种革命。突尼斯和开罗街头的抗议者并未高举印有本·拉丹头像的标语牌，发动起义的“脸谱”革命者代表着“基地”组织厌憎的一切：他们信奉世俗主义，主张自由主义，反对独裁，其成员包括妇女。这些起义的最终结果也不会令“基地”组织满意，因为在埃及、利比亚和也门的街头，几乎没有人叫嚷要实施塔利班式的神权统治，而这种统治才是“基地”组织希望该地区各国出现的结局。

先是阿拉伯之春，然后是本·拉丹之死，很难想像“基地”组织的意识形态和构成还会受到什么更沉重的打击。奥巴马总统把“基地”组织及其党羽描述为“逆历史潮流而动的小人物”。对“基地”组织来说，就在本·拉丹的尸体缓缓沉入深海，适得其所地落入埋葬遭唾弃谎言的无名冢时，历史已然加快了脚步。